Cuando la oración se aleja de la justicia
Por Chengzun Pan
Durante una celebración de la Semana Santa, el papa León XIV afirmó:
“Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra”. Además, citó el texto del libro de Isaías: “Aunque multipliquen sus oraciones, no escucharé; sus manos están llenas de sangre”.
Aunque el Papa no señaló directamente a ningún país o actor, en el contexto actual del mundo estamos claramente podemos comprender hacia dónde apunta este tipo de lenguaje religioso.
Israel continúa desarrollando acciones militares bajo el discurso de la seguridad, mientras que Estados Unidos brinda respaldo dentro de su marco estratégico global. En el sistema de expresión política de Donald Trump, ese respaldo suele formularse en términos más directos —seguridad, fuerza, contención del adversario—. Bajo esta lógica, la vida humana a veces se convierte en un “costo”, ya sea en Irán o en cualquier otra parte.
Para la población civil, desarmada y sin medios para resistir el conflicto, la oración parece ser el único recurso. Pero, al mismo tiempo, quienes participan en la guerra también rezan. Sea por convicción, por miedo o por una inquietud interior difícil de nombrar, todos esperan que Dios esté de su lado.
Esta situación genera una paradoja. Mientras los misiles se elevan, las personas bajan la cabeza en iglesias, mezquitas, trincheras y distintos espacios sagrados. Si todos rezan a Dios, entonces la pregunta se vuelve inevitable: ¿de qué lado debería estar Dios?
León XIV ofrece una respuesta clara, aunque contenida:
Dios no escucha las oraciones de quienes hacen la guerra”.
No se trata de una solución diplomática, sino de una línea ética muy precisa: cuando una persona o un Estado produce muerte y, al mismo tiempo, intenta justificarlo desde la fe, esa oración pierde su sentido.
En el Medio Oriente actual, esta tensión se vuelve cada vez más evidente. La confrontación entre Israel e Irán no es solo un conflicto entre dos países; detrás de ella se acumulan inseguridad, memoria histórica y disputas de poder a escala global. La participación de Estados Unidos, además, hace que el conflicto deje de ser regional y se inserte en una estructura más amplia.
Se puede entender esta realidad desde distintas posiciones: apoyarla, rechazarla o intentar mantenerse neutral. Sin embargo, hay algo que se vuelve cada vez más claro: a medida que la violencia escala, también se expanden los discursos que intentan explicarla, mientras que la pregunta fundamental —si realmente debería ocurrir— queda cada vez más reducida.
La frase de León XIV no es una respuesta, sino una advertencia: hay actos que, una vez realizados, ya no pueden justificarse con ningún lenguaje, ni siquiera con el religioso.
En este mundo, la oración nunca ha sido escasa; lo que sí escasea es la capacidad de detenerse antes de rezar.
Cuando la humanidad construye ruinas y al mismo tiempo mira al cielo, el problema no es si Dios escucha, sino si nosotros aún somos dignos de ser escuchados.
